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天下上的人，实在只分为三种：干事的人、做式的人、做局的人。 道生一，平生二，二生三，三生万物。这三种人，组建起了一个社会系统。 「 先看干事的人。 」 把一件工作最好是一小我的根基才能，它遵守的是“事道”，讲求的是“技术”。 这是社会上最多的人，他们常常是工薪阶级、自在职业者、零工、兼职职员等等，他们依靠出售劳动力和技术保存，比如司机、农民、会计、律师、工人、医生、教员，首先需要自己具有某项技术，固然越利害越好，然后乘以自己投入的时候，这就是自己可以获得的财富。 他们常常需要找到一家可以发挥自己拿手的公司或平台，然后将自己拿手发挥出来，可是对于普通人来说，我们的时候、体力都是相差无几的，没有人一天有25个小时，所以大师只能不竭提升自己的技术水和蔼熟练水平。 可是，这类性质的人有一种方式可以变的强大，那就是：成名。比如一样是靠演戏赢利，明星和大众演员的报答就是天地之别。 一样是靠设想赢利，著名的设想师身价远远高于普通设想师，一样是靠帮他人打讼事赢利，大律师身价远远高于普通律师。 一样是靠治病赢利，名医就是要花大钱才能请到。 所以，“干事”的人在低级阶段靠“技术”，到了一定水平是靠“名声”，但成名靠的是命运和机遇，它并不但是技术高明到某种水平的成果，这是他们最纠结的事。
 「 再看“做式”的人。 」这类人常常并不在意一件事若何做好，他们斟酌的是设想出一个什么样的“形式”，能让那些喜好干事的人更好的去干事，它遵守的是“世道”。 我们要记着：“式”永久都在“术”之上。 这类人除了懂技术之外，还要具有一定的文化、眼光、气魄、创新认识，需要对新产物、新渠道、新工具、构造变化有深入的洞察。创业者、企业家根基上都属于这一类人。 在懂治理和长于梳理的根本上，他们更关注一个团队、一家公司的形式创新，由于有了形式便可以玉成无数个干事的人。 “做式”的人必必要懂三样工具：一是看懂社会大势，趋向如滔滔江水，顺之者昌，逆之者亡；二是看懂新工具，比如互联网，三是读懂新政策，配合国家行动。 创业的本质，实在就是从“干事”尽力升级到“做式”，这就意味着一小我不用再靠“技术”去挣钱，而是站在更高的位置上靠设想“形式”去赢利，同时自己的经济、人身、品德都实现了自在。 做式的社会代价在于促进社会的运作效力，也是以“做式”是有风险的，假如形式并没有实在的帮助那些埋头“干事”的人，大概对他们起到了误导感化，这说明你的形式是不建立的，这就是很多创业失利的底子缘由。 「 最初是“做局”的人。 」 为了使社会更好的运转，他们冷静的在幕后安插一个大局（系统）。运筹帷幄，决胜于千里之外，这叫做局，它遵守的是“天道”。 “式”在“术”之上，“局”在“式”之上。把复杂题目简单化，把简单题目数目化，把数目题目法式化，把法式题目系统化，这就是做局的根基逻辑。 战国期间，礼崩乐坏、世道沦亡，列国挞伐不竭，人们生活不得安宁。躲在深山老林里的鬼谷子，起心动念：谋齐截个局竣事这浊世。 一阴一阳谓之道。他教了文和武两种徒弟，然后文有苏秦、张仪，武有庞涓和孙膑，让他们相生相克。 鬼谷子下了一盘很大的棋，先让庞涓下山，他帮助魏国傲视群雄，这叫起盘；然后孙膑出任齐国智囊，把魏国控制在一定范围。这时齐国成了传统强国，和后起之秀的秦国构成工具对峙，这叫对局。 然后，苏秦身佩六国相印，联络别的国家从南向北对秦国成包围之势，称为“合纵”。使强秦十五年不敢出函谷关；最初张仪出山，他采纳了“连横”战略：逐一相同许诺，远交近攻，孤立列国，然后各个击破，终极一统了中国！ 鬼谷子独坐深山老林，却可以遥控全国，门生们纵横驰骋，如同一步步落下的棋子，这就叫结构。 做局的人永久不在局中，甚至跳出三界外、不在五行中。他们宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 做局的人，都是胸怀全国的人。他们心系全国百姓，有一种大爱藏于胸前。做局的最高境界是：人弃我取，人取我予，大我无我。 这就是这三种分歧的人， 从干事的人，到做式的人，再到做局的人，实在就是技术——形式——格式的升级，也是事道——世道——天道的升级。归根结柢是一小我格式的升级。 我终极可以发现：人与人的区分，终极是格式的区分。格式大的人永久都能操控格式小的人。 所以，假如一定要给社会分层的话，我以为应当这样分别：下层人干事、中层人做式、上层人做局。 干事的常常是工薪阶级，做式的常常是创业者和企业家，而做局的常常是背后的本钱团体、投资家，他们永久都默坐在幕后，操控着社会的运转。
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